RPSC SI Hindi Paper 1 Answer Key 2026 | 20 September 2026 | Rajasthan SI Answer Key

 

RPSC SI Hindi Paper 1 Answer Key 2026 — 20 September 2026 को आयोजित RPSC SI परीक्षा के Paper 1 (General Hindi) की Answer Key यहां देखें।

इस पोस्ट में आपको RPSC SI Hindi Paper 1 Answer Key, Question Paper और Answer Analysis से संबंधित जानकारी मिलेगी। अपने attempted answers को Answer Key से मिलाकर अपने संभावित score का अनुमान लगा सकते हैं।

📅 Exam Date: 20 September 2026
📚 Paper: Paper 1 – General Hindi
🎯 Exam: RPSC SI / Platoon Commander
✅ Answer Key: Updated Answer Key

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प्रश्न 1: सामासिक पदों व उनके समास के नाम की दृष्टि से सुमेलित विकल्प नहीं है-

हिंट: 'अनाचार' (न + आचार) और 'अटूट' (अ + टूट) में नञ् तत्पुरुष समास है, जबकि विकल्प में इसे अव्ययीभाव बताया गया है।

उत्तर: (2) अनाचार, अतिवृष्टि, अटूट - अव्ययीभाव समास

 

प्रश्न 2: किस वाक्य में विराम चिन्हों का गलत प्रयोग हुआ है?

हिंट: वाक्य के अंत में प्रश्नवाचक चिन्ह (?) लगा है, जबकि आश्चर्य का भाव होने के कारण यहाँ विस्मयादिबोधक चिन्ह (!) या पूर्णविराम आना चाहिए था।

उत्तर: (3) अहा, कैसा सुंदर दृश्य है?

 

प्रश्न 3: किस विकल्प के सभी शब्द उपसर्ग रहित हैं?

हिंट: अञ्चल, अञ्जना और अञ्जलि मूल शब्द हैं, इनमें कोई उपसर्ग नहीं जुड़ा है।

उत्तर: (4) अञ्चल, अञ्जना, अञ्जलि

 

प्रश्न 4: भाववाच्य से संबंधित वाक्य है-

हिंट: इस वाक्य में क्रिया का भाव प्रधान है और कर्ता के साथ 'से' लगा है जो भाववाच्य की मुख्य पहचान है।

उत्तर: (2) लड़के से कैसे चला-फिरा जायेगा?

 

प्रश्न 5: 'सचिन दौड़ चुका है।' वाक्य में पक्ष है -

हिंट: 'चुका है' शब्द क्रिया के पूरी तरह से समाप्त होने का बोध करा रहा है, इसलिए यह पूर्णकालिक पक्ष है।

उत्तर: (1) पूर्णकालिक पक्ष

 

प्रश्न 6: निम्नलिखित में से शुद्ध वाक्य है -

हिंट: अन्य विकल्पों में त्रुटियाँ हैं, जैसे 'दस आदमी' की जगह 'दस आदमियों' और 'आपका दर्शन' की जगह 'आपके दर्शन' होना चाहिए।

उत्तर: (2) मुझसे जानबूझकर भूल हो गई।

 

प्रश्न 7: अवन्ति, अत्युक्ति, अधखिला तथा प्रत्याशा शब्दों में प्रयुक्त उपसर्गों का सही क्रम है -

हिंट: संधि विच्छेद करने पर: अवन्ति (अव), अत्युक्ति (अति), अधखिला (अध), और प्रत्याशा (प्रति) प्राप्त होता है।

उत्तर: (2) अव, अति, अध, प्रति

 

प्रश्न 8: निम्नलिखित में से देशज शब्द नहीं है -

हिंट: 'ठग' शब्द संस्कृत मूल के 'स्थग' का तद्भव रूप माना जाता है, जबकि ठेठ, ठौर और ठस्सा पूरी तरह देशज शब्द हैं।

उत्तर: (3) ठग

 

प्रश्न 9: विस्मयादिबोधक अव्यय की दृष्टि से असंगत विकल्प है -

हिंट: 'लो!' ध्यान आकर्षित करने के लिए प्रयुक्त होता है, जबकि अनुमोदन के लिए 'हाँ' या 'ठीक' का प्रयोग होता है।

उत्तर: (2) अनुमोदनबोधक - लो !

 

प्रश्न 10: शब्दों और उनके समक्ष लिखे प्रत्यय की दृष्टि से असंगत विकल्प है -

हिंट: चितेरा (चित्र + एरा) और लखेरा (लाख + एरा) में 'एरा' प्रत्यय जुड़ा है, न कि केवल 'रा'।

उत्तर: (2) चितेरा, लखेरा, अँधेरा - रा प्रत्यय

 

प्रश्न 11: किस विकल्प में द्विगु समास का उदाहरण नहीं है?

हिंट: 'इकतीस' (1 और 30) में द्वन्द्व समास है, जबकि अन्य विकल्पों (दोपहर, पंसेरी, षड्रस) का पहला पद संख्यावाचक होने से वे द्विगु समास हैं।

उत्तर: (3) इकतीस

 

प्रश्न 12: प्रत्यय और उससे निर्मित सभी शब्दों का त्रुटिरहित विकल्प है -

हिंट: 'रमण' (रम् + अन) और 'श्रवण' (श्रु + अन) दोनों में 'अन' प्रत्यय का सही प्रयोग हुआ है।

उत्तर: (3) अन - रमण, श्रवण

 

प्रश्न 13: निम्नलिखित में से तत्सम शब्द है -

हिंट: दिए गए विकल्पों में 'धरोहर' को मानक रूप में स्वीकार किया गया है, यद्यपि यह विवादित हो सकता है।

उत्तर: (4) धरोहर

 

प्रश्न 14: किस समूह के सभी विशेषण शब्द क्रिया शब्दों से निर्मित हैं?

हिंट: 'भगोड़ा' (भागना क्रिया से) और 'बिकाऊ' (बिकना क्रिया से) बने विशेषण हैं।

उत्तर: (1) भगोड़ा, बिकाऊ

 

प्रश्न 15: निम्नलिखित में से अशुद्ध शब्द है -

हिंट: शुद्ध वर्तनी में बड़े 'ऊ' की मात्रा होती है, अर्थात् 'वधू'।

उत्तर: (1) वधु

प्रश्न 16: निम्नलिखित में से किस शब्द-युग्म का क्रमशः सही अर्थ नहीं है?

हिंट: 'असित' का अर्थ काला और 'अशित' का अर्थ खाया हुआ होता है, जबकि विकल्प में 'श्वेत - काला' दिया गया है।

उत्तर: (3) असित - अशित = श्वेत - काला

 

प्रश्न 17: किस विकल्प में परस्पर पर्यायवाची शब्द नहीं हैं?

हिंट: असहाय (मजबूर), असहिष्णु (असहनशील), असिद्ध और असह्य अलग-अलग अर्थ वाले शब्द हैं, ये पर्यायवाची नहीं हैं।

उत्तर: (1) असहाय, असहिष्णु, असिद्ध, असह्य

 

प्रश्न 18: निम्नलिखित के आधार पर सही विलोम युग्म चुनिए

हिंट: 'रुक्ष - स्निग्ध' और 'प्रफुल्ल - म्लान' सही विलोम युग्म हैं। 'असभ्य - बर्बर' और 'कटु - तिक्त' समानार्थी हैं।

उत्तर: (2) (क) और (ख) दोनों

 

प्रश्न 19: क्रिया-विशेषण की दृष्टि से असंगत विकल्प है -

हिंट: 'कदाचित्' रीतिवाचक या संभावनावाचक क्रिया-विशेषण होता है, परिमाणवाचक नहीं।

उत्तर: (4) आज कदाचित् पानी गिरेगा - परिमाणवाचक क्रिया-विशेषण

 

प्रश्न 20: निम्नलिखित में से तत्सम शब्द है

हिंट: 'कास' खाँसी का तत्सम रूप है। अन्य तद्भव या देशज रूप हैं।

उत्तर: (3) कास

 

प्रश्न 21: किस विकल्प में लिखे गये शब्दों के अन्तःसम्बन्ध और उनके समक्ष लिखे गये सम्बन्ध प्रकार में असंगति है?

हिंट: कलाकार और कूँची के बीच कर्ता और करण (उपकरण) का संबंध है, न कि कार्य-कारण का।

उत्तर: (2) कलाकार – कूँची = कार्यकारण सम्बन्ध

 

प्रश्न 22: किस विकल्प में वाक्यांश के लिए प्रयुक्त शब्द सार्थक नहीं है?

हिंट: नथुने से बाहर निकलने वाली वायु को 'निश्वास' या 'उच्छ्वास' कहा जाता है।

उत्तर: (4) वह वायु जो नथुने से बाहर निकलती है - प्रश्वास

 

प्रश्न 23: निम्नलिखित में से शुद्ध शब्द है -

हिंट: दिए गए सभी विकल्प अशुद्ध हैं। इनके शुद्ध रूप 'वणिक', 'सांसारिक', 'साप्ताहिक' और 'व्यावसायिक' होते हैं। (यह प्रश्न त्रुटिपूर्ण/बोनस श्रेणी का है)।

उत्तर: कोई सही विकल्प नहीं / बोनस

 

प्रश्न 24: निम्नलिखित में से किस वाक्य में कर्मवाच्य नहीं है?

हिंट: 'किसी से चुप नहीं रहा जाता' में अकर्मक क्रिया होने के कारण भाववाच्य है, इसमें कर्म नहीं है।

उत्तर: (1) किसी से चुप नहीं रहा जाता।

 

प्रश्न 25: निम्नलिखित में से शुद्ध वाक्य है -

हिंट: अन्य वाक्यों में 'एक-आध बात', 'आँसुओं से', और 'वृक्ष पर' होना चाहिए था। विकल्प 3 पूर्णतः शुद्ध है।

उत्तर: (3) श्रोताओं में कई श्रेणियों के लोग थे।

 

प्रश्न 26: 'ORIENTAL' के लिए हिन्दी पारिभाषिक शब्द है -

हिंट: प्रशासन और शिक्षा में 'Oriental' के लिए 'प्राच्य' शब्द का प्रयोग किया जाता है।

उत्तर: (4) प्राच्य

 

प्रश्न 27: किस विकल्प में शब्द-युग्म का क्रमशः असंगत अर्थ है?

हिंट: 'शैल' का अर्थ पर्वत होता है, परंतु 'सैल' का अर्थ बाढ़ नहीं होता (बाढ़ को सैलाब कहते हैं)।

उत्तर: (1) शैल- सैल = पर्वत - बाढ़

 

प्रश्न 28: किस विकल्प में शुद्ध वाक्य है?

हिंट: अन्य विकल्पों में 'सम्भव' और 'हो सकता' का एक साथ प्रयोग, 'प्रतिज्ञा पर' के बजाय 'शब्दों पर', और 'शिक्षा पाने' की जगह 'लेने' जैसी अशुद्धियाँ हैं।

उत्तर: (1) सभा में रोष प्रकट किया गया।

 

प्रश्न 29: 'क्या कहा, वह मेहनती है' - इस वाक्य में रेखांकित 'है' के बाद कौनसा विराम चिन्ह आएगा?

हिंट: चूँकि वाक्य में 'क्या कहा' के माध्यम से प्रश्न किया जा रहा है, अतः अंत में प्रश्नवाचक चिन्ह (?) आएगा।

उत्तर: (2) प्रश्नवाचक चिन्ह

 

प्रश्न 30: 'मुझे डर है कि कहीं कोई देखता न हो।' यह वाक्य किस काल का द्योतक है?

हिंट: 'देखता न हो' से वर्तमान में किसी कार्य के होने की संभावना का बोध होता है।

उत्तर: (4) संभाव्य वर्तमान

 

प्रश्न 31: 'PROVIDE' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द नहीं है -

हिंट: 'Provide' का अर्थ व्यवस्था, उपबंध या प्रावधान करना है। 'समृद्ध करना' का अर्थ 'Enrich' होता है।

उत्तर: (3) समृद्ध करना

 

प्रश्न 32: जातिवाचक संज्ञा से निर्मित भाववाचक संज्ञा नहीं है -

हिंट: 'धैर्य' शब्द 'धीर' (विशेषण) से बना है, जबकि अन्य (दास, राजा, मुनि) जातिवाचक संज्ञाओं से बने हैं।

उत्तर: (2) धैर्य

 

प्रश्न 33: निम्नलिखित में से अशुद्ध शब्द है -

हिंट: 'उद्योग + इक' प्रत्यय लगने से प्रथम स्वर में वृद्धि होती है, इसलिए शुद्ध शब्द 'औद्योगिक' होता है।

उत्तर: (3) ओद्यौगिक

 

प्रश्न 34: निम्नलिखित में से शुद्ध शब्द है -

हिंट: 'शाल्मलि' की वर्तनी पूर्णतः शुद्ध है, जबकि अन्य के शुद्ध रूप शार्दूल, सह्याद्रि और शास्ति होते हैं।

उत्तर: (3) शाल्मलि

 

प्रश्न 35: निम्नलिखित में से अशुद्ध वाक्य है -

हिंट: 'बजट के ऊपर' का प्रयोग अशुद्ध है, सही रूप 'बजट पर बहस होगी' होना चाहिए।

उत्तर: (1) बजट के ऊपर बहस होगी।

 

प्रश्न 36: किस विकल्प में 'आप' का प्रयोग निजवाचक सर्वनाम के रूप में हुआ है?

हिंट: 'मैं आप (स्वयं) वहीं से आया हूँ' में आप कर्ता के अपने (निज) के लिए प्रयुक्त हुआ है।

उत्तर: (3) मैं आप वहीं से आया हूँ।

 

प्रश्न 37: मुहावरे और उसके अर्थ की दृष्टि से असंगत विकल्प है -

हिंट: 'इधर-उधर करना' का अर्थ टालमटोल करना होता है, चुगली करने के लिए 'इधर की उधर लगाना' प्रयुक्त होता है।

उत्तर: (4) इधर-उधर करना - चुगली करना

 

प्रश्न 38: वाक्यांश के लिए एक शब्द की दृष्टि से असंगत विकल्प का चयन कीजिए

हिंट: जिसमें कोई इच्छा न हो उसे 'निस्पृह' कहते हैं, ईर्ष्या न होने वाले को 'असूया-रहित' कहा जाता है।

उत्तर: (4) जिसमें कोई ईर्ष्या भाव न हो - निस्पृह

 

प्रश्न 39: समानार्थी शब्दों के विवेक के आधार पर वाक्य प्रयोग की दृष्टि से असंगत विकल्प है

हिंट: 'दर्प' का अर्थ घमंड होता है। उन्नति देखकर जलने के संदर्भ में 'ईर्ष्या' या 'डाह' का प्रयोग होना चाहिए।

उत्तर: (3) दर्प – मेरी उन्नति देख-देख वह मुझसे दर्प करता है।

 

प्रश्न 40: निम्नलिखित में से किस वाक्य में 'को' परसर्ग का प्रयोग 'संप्रदान कारक' के रूप में नहीं हुआ है?

हिंट: 'रात को पानी गिरा' में 'को' समय (काल/अधिकरण) का बोध कराता है, 'के लिए' (संप्रदान) का नहीं।

उत्तर: (2) रात को पानी गिरा।

 

प्रश्न 41: निम्नलिखित में से किस मुहावरे का भावार्थ गलत है?

हिंट: 'नाकों चने चबाना' का अर्थ स्वयं अत्यधिक परेशान होना है, परेशान करना (नाकों चने चबवाना) नहीं।

उत्तर: (3) नाकों चने चबाना - परेशान करना

 

प्रश्न 42: निम्नलिखित में से किस मुहावरे का भावार्थ गलत है?

हिंट: 'आकाश में दीया जलाना' का वास्तविक अर्थ कोई असंभव कार्य करना होता है।

उत्तर: (2) आकाश पर दीया जलाना - बहुत दूर तक सोचना

 

प्रश्न 43: "तुम अपने घर जाओ।' वाक्य किस वृत्ति से संबंधित है?

हिंट: इस वाक्य में स्पष्ट रूप से निर्देश या आज्ञा दी जा रही है।

उत्तर: (4) आज्ञार्थ वृत्ति

 

प्रश्न 44: वर्तनी की दृष्टि से सभी शुद्ध शब्दों वाला विकल्प है

हिंट: 'ऊहापोह, ऐरावत, कैकेयी' तीनों शब्द व्याकरण के नियमानुसार शुद्ध लिखे गए हैं।

उत्तर: (2) ऊहापोह, ऐरावत, कैकेयी

 

प्रश्न 45: मुहावरा और उसके अर्थ की दृष्टि से असंगत विकल्प है

हिंट: 'कंठी बाँधना' का अर्थ शिष्य बनाना या धर्म-दीक्षा देना होता है, मूर्ख बनाना नहीं।

उत्तर: (1) कंठी बाँधना = मूर्ख बनाना

 

प्रश्न 46: जब मुख्य वाक्य से करणवाचक क्रिया-विशेषण का निकट संबंध नहीं रहता, तब किस विराम चिन्ह का प्रयोग किया जाता है?

हिंट: ऐसे वाक्यों के बीच ठहराव दिखाने के लिए अर्द्धविराम (;) का प्रयोग किया जाता है।

उत्तर: (3) अर्द्धविराम चिन्ह

 

प्रश्न 47: समश्रुत-भिन्नार्थक शब्दों का क्रमशः संगत अर्थ नहीं है

हिंट: 'अशन' का अर्थ भोजन और 'अशनि' का अर्थ वज्र होता है। विकल्प में अर्थ का क्रम उलट (वज्र - भोजन) दिया गया है।

उत्तर: (1) अशन - अशनि = वज्र - भोजन

 

प्रश्न 48: पारिभाषिक शब्द की दृष्टि से सुमेलित विकल्प नहीं है

हिंट: 'Inflation' का हिंदी पारिभाषिक अर्थ 'मुद्रास्फीति' होता है, 'प्रसार' (Expansion) नहीं।

उत्तर: (4) INFLATION - प्रसार

 

प्रश्न 49: 'बाँबी में हाथ तू डाल, मंत्र मैं पढूं' लोकोक्ति का निकटतम अर्थ है-

हिंट: यह लोकोक्ति उस स्थिति को दर्शाती है जहाँ व्यक्ति जोखिम का काम दूसरों से करवाता है और स्वयं सुरक्षित रहता है।

उत्तर: (2) जोखिम का काम दूसरों को सौंपकर स्वयं आसान काम करना

 

प्रश्न 50: सन्धि की दृष्टि से त्रुटिपूर्ण विकल्प है -

हिंट: यह विसर्ग संधि का उदाहरण है, इसका शुद्ध विच्छेद 'अतः + एव = अतएव' होता है न कि 'अत् + एव'।

उत्तर: (4) अत् + एव = अतएव

प्रश्न 51: किस विकल्प में सभी शब्द परसर्ग रहित होने पर एकवचन एवं बहुवचन में समान रूप से प्रयुक्त होते हैं?

हिंट: 'मुनि', 'मामा', 'काका' आदि शब्द एकवचन और बहुवचन दोनों में समान रहते हैं। यद्यपि विकल्पों में कुछ विसंगति (जैसे झील/झीलें) है, परंतु बोर्ड द्वारा अक्सर सर्वाधिक निकट विकल्प को उत्तर माना जाता है।

उत्तर: (2) मामा, झील (या आरपीएससी की अंतिम कुंजी के अनुसार)

 

प्रश्न 52: निम्नलिखित में से शुद्ध वाक्य है-

हिंट: 'हम इसके बारे में कोई ठीक जानकारी नहीं दे सकते' व्याकरणिक दृष्टि से पूर्णतः शुद्ध है। अन्य वाक्यों में पदक्रम या शब्द चयन की अशुद्धियाँ हैं।

उत्तर: (1) हम इसके बारे में कोई ठीक जानकारी नहीं दे सकते।

 

प्रश्न 53: किस विकल्प के सभी शब्द परस्पर पर्यायवाची नहीं हैं?

हिंट: 'आनन' का अर्थ मुख होता है, जबकि 'पिंड' और 'गात' शरीर के पर्यायवाची हैं। अतः ये तीनों परस्पर पर्यायवाची नहीं हैं।

उत्तर: (2) पिंड, गात, आनन

 

प्रश्न 54: किस वाक्य में विराम चिन्हों का प्रयोग सही नहीं हुआ है?

हिंट: 'देवियों और सज्जनों' (संबोधन) के बाद अर्द्धविराम (;) नहीं, बल्कि अल्पविराम (,) या विस्मयादिबोधक चिन्ह (!) आना चाहिए।

उत्तर: (1) देवियों और सज्जनों; याद रखें देश पर संकट छाया है!

 

प्रश्न 55: 'अँधेर नगरी चौपट राजा, टका सेर भाजी टका सेर खाजा।' लोकोक्ति का निकटतम अर्थ है-

हिंट: जहाँ शासन या मालिक अयोग्य होता है, वहाँ अच्छे-बुरे या गुणी-निर्गुणी में कोई भेद नहीं किया जाता।

उत्तर: (1) जहाँ मालिक मूर्ख होता है, वहाँ गुण का आदर नहीं होता।

 

प्रश्न 56: निम्नलिखित में से मिश्र वाक्य नहीं है -

हिंट: 'वह आया, हमसे मिला किन्तु रुका नहीं, तो मैं भी चला गया।' यह 'किन्तु' और 'तो' जैसे समानाधिकरण समुच्चयबोधकों से जुड़ा होने के कारण संयुक्त वाक्य है।

उत्तर: (3) वह आया, हमसे मिला किन्तु रुका नहीं, तो मैं भी चला गया।

 

प्रश्न 57: निम्नलिखित में से विदेशी शब्द है -

हिंट: 'चेचक' तुर्की/फ़ारसी मूल का विदेशी शब्द है, जबकि अन्य भारतीय भाषाओं के हैं।

उत्तर: (3) चेचक

 

प्रश्न 58: शब्द भेदों और उनसे निर्मित भाववाचक संज्ञाओं का कौनसा समूह त्रुटिपूर्ण है?

हिंट: 'मनुष्यता' जातिवाचक संज्ञा (मनुष्य) से बनी है और 'चढ़ाई' क्रिया (चढ़ना) से बनी है, ये विशेषण से नहीं बने हैं।

उत्तर: (4) विशेषण से - मनुष्यता, चढ़ाई

 

प्रश्न 59: किस वाक्य में क्रिया सकर्मक रूप में नहीं है?

हिंट: 'हाथी के कान बड़े होते हैं' में 'होना' क्रिया है जो स्वभावतः अकर्मक होती है। इसमें कोई कर्म नहीं है।

उत्तर: (2) हाथी के कान बड़े होते हैं।

 

प्रश्न 60: निम्नलिखित में से अशुद्ध वाक्य है -

हिंट: 'मैं यह स्वीकृत करता हूँ' में 'स्वीकृत' (विशेषण) के स्थान पर 'स्वीकार' (संज्ञा/भाव) होना चाहिए (मैं यह स्वीकार करता हूँ)।

उत्तर: (2) मैं यह स्वीकृत करता हूँ।

 

प्रश्न 61: निम्नलिखित में से अन्य पुरुष का उदाहरण है -

हिंट: 'वह', 'वे', 'उसका' आदि अन्य पुरुषवाचक सर्वनाम होते हैं।

उत्तर: (2) वह तो ग्वाल है।

 

प्रश्न 62: निम्नलिखित में से कौनसा शब्द पुल्लिंग नहीं है?

हिंट: 'छाप' स्त्रीलिंग शब्द है (जैसे: उसने अपनी गहरी छाप छोड़ी)। दल, पान और रुख पुल्लिंग हैं।

उत्तर: (2) छाप

 

प्रश्न 63: इनमें से वर्तनी की दृष्टि से अशुद्ध शब्द है -

हिंट: शुद्ध शब्द 'निर्गुण' होता है। 'निर्गुणी' अशुद्ध है।

उत्तर: (2) निर्गुणी

 

प्रश्न 64: किस विकल्प में अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द का हिन्दी पारिभाषिक शब्द सही है?

हिंट: 'Nomination' का सही अर्थ नामांकन या नामिति होता है।

उत्तर: (4) NOMINATION - नामिति

 

प्रश्न 65: निम्नलिखित में से किस विकल्प में सभी शब्द शुद्ध हैं?

हिंट: शाप और पाशविक दोनों शब्द शुद्ध हैं। अन्य विकल्पों में 'तिरस्कार', 'प्रणयिनी', 'चहारदीवारी' अशुद्ध रूप में लिखे हैं।

उत्तर: (2) शाप, पाशविक

 

प्रश्न 66: विशेषण का प्रकार और उदाहरण के सम्बन्ध में असंगत विकल्प है -

हिंट: 'कवित्त' को गिना जा सकता है, इसलिए 'एकाध कवित्त' अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण होगा, परिमाणबोधक नहीं।

उत्तर: (2) परिमाणबोधक विशेषण - एकाध कवित्त

 

प्रश्न 67: 'नेपाल वाले बहुत दिनों से अपना राज्य बढ़ाते चले आते थे।' प्रस्तुत वाक्य में उद्देश्य है-

हिंट: वाक्य में जिसके विषय में बात की जाती है, वह 'उद्देश्य' (Subject) होता है। यहाँ 'नेपाल वाले' उद्देश्य है।

उत्तर: (2) नेपाल वाले

 

प्रश्न 68: 'छठी का राजा' का निकटतम अर्थ होगा

हिंट: यह मुहावरा उस व्यक्ति के लिए प्रयुक्त होता है जो पुश्तैनी रूप से अत्यधिक धनवान हो या 'पुराना अमीर' हो।

उत्तर: (4) पुराना अमीर

 

प्रश्न 69: 'एक तवे की रोटी, क्या पतली क्या मोटी' लोकोक्ति का निकटतम अर्थ है -

हिंट: इसका आशय है कि जब एक ही सांचे या एक ही परिवार/समूह के लोग हों, तो उनमें कोई विशेष अंतर नहीं होता, सब समान होते हैं।

उत्तर: (4) एक पदार्थ के कई भागों में बहुत कम अंतर होना

 

प्रश्न 70: लोकोक्ति और उसके अर्थ की दृष्टि से असंगत विकल्प है

हिंट: 'डेढ़ पाव आटा, पुल पर रसोई' का अर्थ होता है दिखावा अधिक करना पर साधन बहुत कम होना। विकल्प में इसका अर्थ सकारात्मक दिया गया है, जो असंगत है।

उत्तर: (3) डेढ़ पाव आटा, पुल पर रसोई - थोड़े सहारे से बड़ा काम होना

 

प्रश्न 71: किस विकल्प के सभी शब्द शुद्ध हैं?

हिंट: 'पतंजलि' और 'पाणिनि' दोनों शब्दों की वर्तनी व्याकरण के नियमानुसार पूर्णतः शुद्ध है।

उत्तर: (1) पतंजलि, पाणिनि

 

प्रश्न 72: निम्नलिखित में से तत्सम तद्भव की दृष्टि से कौनसा विकल्प सही है?

हिंट: 'महार्घ' तत्सम शब्द है, जिसका तद्भव रूप 'महँगा' होता है।

उत्तर: (4) महार्घ - महँगा

 

प्रश्न 73: निम्नलिखित में से तद्भव शब्द है -

हिंट: 'जग' (संसार) शब्द तद्भव या देशज श्रेणी में आता है, इसका तत्सम रूप 'जगत्' होता है।

उत्तर: (3) जग

 

प्रश्न 74: समश्रुत-भिन्नार्थक शब्द और उसके अर्थ के अनुसार बेमेल विकल्प है

हिंट: 'अब्ज' का अर्थ कमल (जल से उत्पन्न) और 'अब्द' का अर्थ बादल (जल देने वाला) होता है। विकल्प में इनका अर्थ उलट दिया गया है।

उत्तर: (3) अब्ज = बादल, अब्द = कमल

 

प्रश्न 75: किस विकल्प में सभी शब्द स्त्रीलिंग हैं?

हिंट: 'गति', 'रुचि', और 'परिधि' तीनों शब्द व्याकरण की दृष्टि से स्त्रीलिंग हैं (उदा: तेज गति, अच्छी रुचि)।

उत्तर: (4) गति, रुचि, परिधि

 

प्रश्न 76: किस वाक्य में सामान्य भविष्यत् काल का प्रयोग हुआ है?

हिंट: 'जहाँ तुम जाओगे वहाँ मैं भी जाऊँगा' भविष्य में होने वाली क्रिया को दर्शा रहा है (यद्यपि यह हेतुहेतुमद् भविष्यत् का भी रूप है, दिए गए विकल्पों में यही सटीक है)।

उत्तर: (3) जहाँ तुम जाओगे वहाँ मैं भी जाऊँगा।

 

प्रश्न 77: 'सिर मोटा, घर में टोटा' लोकोक्ति का निकटतम अर्थ है

हिंट: बाहर से दिखावा करना या वेशभूषा से धनवान दिखना, परंतु वास्तव में घर में अत्यधिक गरीबी होना।

उत्तर: (3) धनहीन का ऊपरी लक्षणों से धनवान दिखाई देना

 

प्रश्न 78: 'प्रश्न चिन्ह' के प्रयोग की दृष्टि से त्रुटिरहित वाक्य है -

हिंट: यहाँ 'शायद' लगने के बावजूद वक्ता श्रोता से एक प्रकार की पुष्टि (प्रश्न) मांग रहा है, अतः अंत में प्रश्नवाचक चिन्ह सही है।

उत्तर: (1) आप शायद पटना के रहने वाले हैं?

 

प्रश्न 79: किस वाक्य में संबंधसूचक अव्यय है?

हिंट: 'सामने' शब्द जब संज्ञा/सर्वनाम के बाद आकर वाक्य के अन्य पदों से संबंध बताए (जैसे 'के सामने'), तो संबंधसूचक होता है। यहाँ इसका प्रयोग उसी दिशा में है।

उत्तर: (1) वह सामने रहता है।

 

प्रश्न 80: किस विकल्प के सभी शब्द विदेशी नहीं हैं?

हिंट: 'कवच' शब्द तत्सम/संस्कृत मूल का है, अतः यह विदेशी नहीं है।

उत्तर: (2) कबड्डी, कवच

 

प्रश्न 81: सन्धि की दृष्टि से त्रुटिरहित विकल्प है -

हिंट: सु + सुप्ति = सुषुप्ति। यहाँ 'स' के पहले उ स्वर होने के कारण व्यंजन संधि के नियमानुसार 'स' का 'ष' हो जाता है।

उत्तर: (1) सु + सुप्ति = सुषुप्ति

 

प्रश्न 82: किस वाक्य में अनिश्चयवाचक सर्वनाम प्रयुक्त हुआ है?

हिंट: 'कोई' शब्द से किसी निश्चित व्यक्ति का बोध नहीं होता, इसलिए यह अनिश्चयवाचक सर्वनाम है।

उत्तर: (1) दरवाजे पर कोई खड़ा है।

 

प्रश्न 83: इनमें से विभक्ति रहित रहने पर कौनसा शब्द वचन बदलने पर भी अपना रूप नहीं बदलता?

हिंट: आकारांत पुंलिंग संबंधवाचक शब्द जैसे काका, मामा, दादा, नाना बहुवचन में भी समान रहते हैं (काके नहीं होता)।

उत्तर: (4) काका

 

प्रश्न 84: निम्नलिखित में से साधारण वाक्य नहीं है

हिंट: 'कठोर बनो परन्तु सहृदय रहो' में 'परन्तु' योजक शब्द से दो स्वतंत्र वाक्य जुड़े हैं, अतः यह संयुक्त वाक्य है।

उत्तर: (3) कठोर बनो परन्तु सहृदय रहो।

 

प्रश्न 85: 'RUMMAGE' के लिए हिन्दी पारिभाषिक शब्द है

हिंट: Rummage का अर्थ किसी वस्तु को ढूंढने के लिए वस्तुओं को उलट-पुलट कर खोजना या 'छानबीन' करना होता है।

उत्तर: (3) छानबीन

 

प्रश्न 86: 'जो मैं आपको पहले जानता, तो आपका विश्वास न करता।' अर्थ के आधार पर उक्त वाक्य है -

हिंट: इस वाक्य में एक क्रिया का होना दूसरी क्रिया पर निर्भर कर रहा है (शर्त का बोध), इसलिए यह संकेतार्थक वाक्य है।

उत्तर: (1) संकेतार्थक

 

प्रश्न 87: निम्नलिखित में से अशुद्ध वाक्य नहीं है - (अर्थात शुद्ध है)

हिंट: 'खतरे का डर', 'व्यर्थ सहायता देने से कोई लाभ नहीं' (व्यर्थ और लाभ नहीं दोनों), और 'ग्राह्ययोग्य' (ग्राह्य और योग्य दोनों) में पुनरुक्ति दोष है। विकल्प 2 शुद्ध है।

उत्तर: (2) इस प्रकार यहाँ भाँति-भाँति के आविष्कार हुए।

 

प्रश्न 88: कौनसे वाक्य में अपादान कारक के परसर्ग 'से' का प्रयोग नहीं है?

हिंट: 'धीरज से' में 'से' कार्य करने के साधन/तरीके (करण कारक) का बोध कराता है, अलगाव (अपादान) का नहीं।

उत्तर: (3) नौकर धीरज से काम करता है।

 

प्रश्न 89: 'बड़े संतोष की बात है कि ऐसे सहृदय सज्जनों के सामने हमें अभिनय दिखलाने का अवसर प्राप्त हुआ है।' वाक्य में मुख्य उपवाक्य है -

हिंट: मिश्र वाक्य में 'कि' से जुड़ने वाला अंश आश्रित उपवाक्य होता है। उसके पहले वाला अंश 'बड़े संतोष की बात है' मुख्य उपवाक्य है।

उत्तर: (1) बड़े संतोष की बात है

 

प्रश्न 90: किस विकल्प में सभी शब्द नामधातु क्रिया रूप' में हैं?

हिंट: संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण से बनने वाली क्रियाओं को नामधातु कहते हैं। (यद्यपि सभी विकल्पों में अशुद्धियाँ/मिश्रण हैं, बोर्ड के अनुसार उपयुक्त विकल्प का चयन करना होता है)।

उत्तर: (2) हथियाना, दागना

 

प्रश्न 91: पारिभाषिक शब्द 'SUBMISSION' का हिन्दी शब्द नहीं है

हिंट: Submission का अर्थ प्रस्तुतीकरण, निवेदन या अधीनता होता है। 'विनम्र' (Humble/Polite) विशेषण है, यह इसका अर्थ नहीं है।

उत्तर: (2) विनम्र

 

प्रश्न 92: अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द 'STATUTORY' का हिन्दी अर्थ है

हिंट: प्रशासन व कानून में Statutory के लिए 'सांविधिक' (संविधि या कानून द्वारा स्थापित) का प्रयोग होता है।

उत्तर: (2) सांविधिक

 

प्रश्न 93: संधि-विच्छेद की दृष्टि से त्रुटिपूर्ण विकल्प है।

हिंट: 'देव्यालय' शब्द का सही विच्छेद 'देवी + आलय' (यण संधि) होता है, परंतु यदि 'देव + आलय' मानें तो वह 'देवालय' बनेगा। विकल्प में दी गई संरचना त्रुटिपूर्ण है।

उत्तर: (2) देव्यालय = देवी + आलय

 

प्रश्न 94: निम्नलिखित में से असंगत विलोम युग्म है

हिंट: 'अभिज्ञ' और 'भिज्ञ' दोनों का अर्थ 'जानकार' होता है, ये समानार्थी हैं। इनका विलोम 'अनभिज्ञ' होता है।

उत्तर: (1) अभिज्ञ - भिज्ञ

 

प्रश्न 95: जिस शब्द का संधि-विच्छेद सही है, वह है

हिंट: 'धारा + उष्ण = धारोष्ण' (गुण संधि)। अन्य में योग+आसन, हुत+अशन और संकट+आपन्न होना चाहिए था।

उत्तर: (3) धारोष्ण = धारा + उष्ण

 

प्रश्न 96: अंग्रेजी से हिन्दी पारिभाषिक शब्द की दृष्टि से असंगत विकल्प है -

हिंट: Deputation का अर्थ 'प्रतिनियुक्ति' होता है, जबकि 'अनुमोदन' के लिए Approval का प्रयोग होता है।

उत्तर: (3) DEPUTATION - अनुमोदन

 

प्रश्न 97: 'MASTER' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द नहीं है

हिंट: Master का अर्थ स्वामी, प्रमुख या निष्णात (विशेषज्ञ) हो सकता है, परंतु 'व्यापक' (Comprehensive/Broad) नहीं होता।

उत्तर: (3) व्यापक

 

प्रश्न 98: अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द और उसके हिंदी अर्थ की दृष्टि से असंगत विकल्प है -

हिंट: 'Prospect' का अर्थ प्रत्याशा या संभावना होता है। 'विवरण' के लिए सामान्यतः Description या Prospectus (विवरणिका) का प्रयोग होता है।

उत्तर: (1) PROSPECT - विवरण

 

प्रश्न 99: 'जब किसी ऐसे व्यक्ति तक ... उससे आगे बढ़ने का प्रयास हम करें, तो हमारा यह प्रयास ... कहा जायेगा।'

हिंट: किसी गुण या अधिकार में श्रेष्ठ व्यक्ति की बराबरी करने या उससे आगे निकलने के प्रयास को 'स्पर्धा' कहा जाता है।

उत्तर: (3) स्पर्धा

 

प्रश्न 100: किस वाक्य में दो निपात हैं?

हिंट: निपात अव्यय होते हैं जो वाक्य में बल भरते हैं। पहले वाक्य में 'तो' और 'ही' दोनों निपात हैं।

उत्तर: (1) मैं तो गया ही था।